За историю города это был единственный случай, когда разоблачили и осудили милицейскую мафию, охватившую в то время правоохранительные органы сверху донизу. Четырех офицеров киевской милиции расстреляли за взятки и растраты
Начало показательной порки

Сейчас уже трудно сказать, что послужило отправной точкой скандального расследования, в результате которого была обезглавлена милиция бывшей Киевской губернии. Еще в апреле 1925 года жителей центра напугала какая-то перестрелка. Версия властей - в клинике Киевского университета убили двух бандитов, спасавшихся там от ареста. Однако горожане передавали из уст в уста, будто застрелены два работника уголовного розыска, которые не поладили с остальными и могли рассказать прокурору что-то лишнее. Два месяца спустя город взбудоражило происшествие на одном из базаров. Милиционер, взявшийся разгонять торговок, ударил какого-то парня до крови. Те принялись мутузить стража порядка чем попало. К тому времени ни для кого не было тайной ... Читать дальше »

"Полна чарующей прелести панорама Киева, когда подъезжаешь к нему по железной дороге...

Одна за другой встают и мелькают Киевские высоты, террасы гор подымаются друг за дружкой, прихотливо выбрасывая то величественный фасад Владимирского собора, то красное здание Университета, то бесконечный, прямой, как стрела Бибиковский бульвар, - эту чудную аллею из тополей, пересекающую пол города, - то, наконец, Печерск с его крепостными стенами, с Великой лаврской колокольней, видной за много десятков верст", - так романтично начинается рассказ о нашем древнем городе в "Спутнике по Киеву" С. М. Богуславского, изданном в 1913 году. Чуть ниже в этой же книжке настроение автора меняется, ибо "столь красивые издали горы и ложбины превращают Киев в один из несноснейших городов для повседневной жизни, потому что Киевские спуски и Киевские мостовые вошли, чуть ли не в поговорку. Улицы, кроме того, содержатся довольно неопрятно; летом при малейшем ветерке задыхаешься от мелкой пыли, а глубокой о ... Читать дальше »

Киев – город мирный и добродушный. Поэтому, хоть разговоров о поединках хватало, на театральной сцене они происходили куда чаще, чем взаправду


В старину у нас биться любили. Поединки богатырей Киевской Руси вошли в предания и былины. Но традиционное для Запада выяснение отношений при помощи дуэли было у нас в диковину – тем более после того, как Киев оказался в пределах Московского царства.

Небезопасная традиция
Отечественное законодательство в целой серии указов – начиная с петровского, 1701 года, – категорически запрещало российским подданным перенимать замашки иноземных бреттеров. Обнажившим оружие для дуэли грозила смертная казнь, и даже «тот, кто цидулку и письменный вызов от вызывателя принимает», подвергался суровой каре – лишению чинов и достоинства.
Последовавшее за Петром «женское царство» несколько изменило положение с дуэлями. Романтичные государыни порой смотрели на дворянские шалости сквозь пальцы. Так, Екатерина II издала специальный «Манифест ... Читать дальше »

Место на Спасской было бойкое. Рядом находились гостиные ряды, рынок, толкучка, "обжорка", порт, главная торговая улица Подола - Александровская. Посетители валили валом. В основном, это были люди дна, так называемые подонки. Одни толклись у прилавка и шумели за столами, другие, как писал знаток маргинального мира А. Шебанов, уже "отдыхали", то есть "в бессознательном положении лежали полунагие на тротуарах и около лавок, на противоположной стороне улицы".
Одежда пьяниц со Спасской поражала своей живописностью. Одевались они не лучше уличных нищих, но свое жалкое рванье носили так же гордо, как актеры бутафорские мантии и короны. То же можно было сказать и о манерах спасских подонков. Их убожество странным образом соединялось с высокомерием, вульгарность - с артистизмом. "Это, - писал Шебанов, - если можно так выразиться, типические пьяницы. Измятая преждевременно физиономия, полуголая одежда, нахальный до крайности взор, особенное ухарство в обращении и нередко кокарда на фуражке ... Читать дальше »

О том, что наш народ любит хорошо поесть и от души повеселиться, известно еще с летописных времен. Недаром великий князь Владимир, выбирая новую веру, успокаивал своих бояр, говоря, что в православии "и пити, и гуляти можно". О самих пирах Красного Солнышка нечего и говорить: они воспеты в былинах, преданиях и легендах. Не отставал от власть имущих и простой люд, естественно, в меру своих возможностей. По всем дорогам Киевской Руси манили к себе путников харчевни, медовые заведения, хлебосольные заезжие дворы. Затем появились трактиры и кабаки. Последние и стали прообразами элитных ресторанов.
ГОРОД ПИВНЫХ ЛАВОК
В 1913 году в Киевской губернии насчитывалось 345 трактиров и ресторанов, 400 буфетов, 2464 пивных лавок, 398 ренсковых погребов, 63 погреба русских виноградных вин. Это без услуг всевозможных чайных, кафе, кондитерских, винно-водочных магазинов и "временных выставок для продажи питей и блюд". На рубеже столетий Киев утопал в сонме питейных заведений. На рекламных т ... Читать дальше »

Старая пресса трогает до слез. Не зря Сименон, Достоевский и По искали в газетах сюжеты для романов. Их там сколько угодно

Раньше писали дотошно, любили детали. Фото с места преступления, подробности афер и краж. И, конечно, про золото и клады. Что ни говори, наши предки были романтиками и почитателями Луи Буссенара и Жюль Верна. Тем более что киевская земля способствовала мечтательным настроениям. Время от времени она извергала нечто подходящее для Эрмитажа. И счастливый землекоп уносил добычу и навсегда прощался с лопатой. В начале прошлого века случалось это нередко. Так что ровно сто лет назад никого не удивляло, такое, например, бизнес-предложение.
Продавцы кладов
Недавно в Киев прибыли персидскоподданый Федор Асадуров, Иван Ткаченко и почетный гражданин Иван Гелеш, занимающиеся продажей старинных золотых монет, якобы найденных при раскопках кладов. Лица эти, как удалось выяснить полиции, выбрали себе очень выгодную специальность - разъезжать по городам, отыскивать ... Читать дальше »

Жители Киева всегда обожали зрелища. Народные гулянья, приезды великих артистов, религиозные шествия и шумные рекламные мероприятия завораживали обывателей.

Много любопытных подробностей узнаем из оперативных отчетов киевских журналистов. Вот, к примеру, как популяризировала свою продукцию крупнейшая фабрика несгораемых касс "Саламандра". 11 июня 1900 года на Софийской площади представители фирмы на специально построенных подиумах установили несколько сейфов с толщиной стенок 10 см и весом 425 кг. Обаятельные девушки прилюдно вложили вовнутрь каждого сейфа по 5 конвертов с трехрублевыми купюрами, опечатанных сургучом, пачку прейскурантов, книги, часы и термометр. После этого сейфы обложили дубовыми поленьями, облили керосином и подожгли. Огромное пламя взметнулось на площади. Когда перед изумленными зрителями от всех этих деревянных конструкций осталась лишь куча тлеющей золы, дверцы касс торжественно открыли, и окружающие имели возможность познакомиться с результатами испы ... Читать дальше »

Из отечественного сахара в Киеве "выросли" Политехнический институт, скорая помощь и Бессарабский ранок,не говоря о сиротских домах и ночлежках Когда в Киеве говорят о сахаре, сразу же вспоминается фамилия Терещенко. Да разве он единственный сахарозаводчик? Сотни сахарных заводов, которыми Украина обладала до недавнего времени, не родились в один день - открывать и развивать их наши соотечественники начали с середины позапрошлого века, делая сахароварение семейным бизнесом и передавая его из поколения в поколение.
Какие ассоциации вызывает у нас фамилия Симиренко? Ну да, существует увековечившее ее яблоко - потрясающе вкусное! А ведь Симиренки занимались сахаром. Один из них, Василий, собрал первый в Российской империи съезд техников сахароварения, а его жена открыла первую фабрику пастилы. Насколько выгодным было сахароварение, можно судить по тому, что Симиренко занимался благотворительностью, поддерживая украинские издания и хор имени Лысенко. Да что хор! Примеры благотворительн ... Читать дальше »

Многие блага цивилизации привычны для нас настолько, что трудно даже вообразить, как обходились когда-то люди без них. Но ведь обходились же! Правда, в этом им помогали представители старинных профессий, о которых теперь осталось только смутное воспоминание. Где, к примеру, брали киевляне воду, когда не было водопровода? Кто-то копал колодцы, кто жил ближе к Днепру – черпал прямо из реки, а остальные прибегали к услугам водовозов. Специальная повозка с большой бочкой развозила воду главным образом по возвышенным районам города. Конечно, не так-то просто вознице-водовозу было заставить измученную лошадь в который раз взбираться на киевские кручи. Приходилось настойчиво работать кнутом, сердя и горяча коня. С тех пор все знают: на сердитых воду возят.

Куда девались отходы и нечистоты, когда не было канализации? Если не гнили на вонючих пустырях, то вывозились за город специальными ассенизационными повозками. Их хозяев – специалистов по вычистке нужников – народ иронически наз ... Читать дальше »

Одним из важнейших православных праздников и одним из наиболее любимых народом, является праздник Андрея Первозванного, дошедший от времен не просто дохристианских, но и дославянских - прямо от ариев. О его дохристианском происхождении говорит прежде всего то, что это традиционный день гаданий. До сих пор в Украине и в России в этот день девушки гадают. Дата, 13 декабря по новому стилю, не привязана на первый взгляд ни к каким естественным явлениям. Но по старому стилю это 30 ноября - последний день осени, последняя дань уважения старому уходящему Солнцу (через один цикл луны - 25 декабря - оно должно родиться вновь).

Православие, утверждая свои позиции в Руси, со слезами и кровью принявшей христианство, было вынуждено идти на компромиссы, принимая в свои ряды новых святых, переделывая до неузнаваемости старых, добавляя надуманые праздники, календарно совпадающие с дохристианскими. Этим компромиссам мы обязаны почитанием православных святых Власия и Георгия Победоносца, Ива ... Читать дальше »