КОГДА ДВА ВОРА ХОТЕЛИ ПОХИТИТЬ ДРАГОЦЕННОСТИ ИЗ РАКИ СВЯТОЙ ВАРВАРЫ, ОТТУДА ПОСЫПАЛИСЬ ИСКРЫ И УДАРИЛ ГРОМ. ОДИН ГРАБИТЕЛЬ ОГЛОХ, А ДРУГОЙ СОШЕЛ С УМА


В старину люди верили, что путь к духовному просветлению лежит через Киев. Сюда, как писала украинская просветительница София Русова, сходилось множество богомольцев, чтобы "поклониться мощам тех людей, которые в своей жизни умели быть истинными христианами". В Петербург и Москву, отмечала она, едут по делам. "Ездят, конечно, и в Киев за тем же, но еще больше идут пешком, часто босыми ногами за тысячи верст все, кто верит, что христианская жизнь и христианская нравственность в жизни выше и важнее всех других дел". Среди самых почитаемых городских святынь были мощи святой Варвары. День памяти великомученицы отмечается 17 декабря.
Холера не коснулась только Михайловского Златоверхого монастыря

Существовал традиционный маршрут богомольцев. Впервые его описал Лесков. По словам его персонажа, "богомол" идет по Киеву оп ... Читать дальше »

В прошлом веке и на дырявые калоши покупатель находился

Такая «сфера коммерции», как торговля старьем, в дореволюционном Киеве обычно сводилась к посещению барахолки. Признанным «блошиным рынком» в начале ХХ столетия был Еврейский базар или Евбаз на нынешней площади Победы (прикрытый в послевоенные годы). Здесь воистину на всякого покупателя можно было найти товар, неприкрытая нищета глядела с убогих раскладок. Киевский старожил Григорий Григорьев, описывая евбазовское торжище, отмечал: «Везде, по всем уголкам базара, можно было видеть людей, которые продавали носильные вещи и обувь любого вида и качества. Не хотелось верить, что могут быть покупатели таких предметов, как дырявые калоши или пантофли без подошв. Но это были ходовые вещи и находили своего покупателя, вынужденного довольствоваться вещами, соответствующими его собственному бытию».
Однако появились и бродячие скупщики старых вещей, которые избавляли владельцев никчемного шмутья от походов на Евбаз. Эту «нишу» в ... Читать дальше »

Как интересно бывает читать путеводители прошлых лет. В них — иной дух, иное время и настроение, иные приоритеты. Возьмем, к примеру, наш родной Киев. Старина его, дошедшая до нашего времени, стала нынче своего рода "приложением" к современному облику, положительные качества которого довольно сомнительны. Похоже, предки наши, хотя и отмечали отдельные негативные изменения, происходившие с Киевом в периоды разных там "строительных горячек" и технических революций, в целом не ощущали себя заложниками города, ибо развивался он гармонично, не шибко нарушая покой местных жителей. Чего не скажешь о нас. Киевлянину все труднее дышится в городе, дивная аура которого заметно засоряется отрицательной энергетикой нынешних дней. Что уж говорить о днях грядущих...

Итак, уважаемые читатели, перед вами пространные цитаты из специализированного "Путеводителя по Юго-Западной железной дороге", изданного в 1897 году. Уже в первых строках его автор-составитель Андреев, опираясь на "Путеводитель по ... Читать дальше »

О чем писали городские газеты в эти дни ровно 100 лет назад


В праздничные дни самыми заметными сообщениями в газетах были рекламные объявления. Вместе с тем, подводя итоги, ушедший 1906 год на страницах прессы называли «канувшим в вечность покойником» – самым страшным в истории государства годом. «Киевский голос» писал: «Смута умов, непереваренных политических идей, неналежного местного управления, поверхностного полуобразования, смута инородческих брожений»... – кажется, все, что происходит в городе и в стране сегодня, можно описать примерно теми же словами.

Так что даже век спустя остается актуальным праздничное пожелание газеты «Киевлянинъ»: «Дай бог в наступающем году увидеть, наконец, успокоение несчастной нашей родины, увидеть расцвет лучшего будущего».
Вас ждет электрическая елка!

И хотя в начале двадцатого века Новый год был праздником гораздо менее значимым, чем Рождество, киевляне, похоже, все же лихо и весело его проводили. Рестораны приглашал ... Читать дальше »

Есть ли праздники сказочнее и романтичнее, чем Новый год и Рождество! Они очень удачно дополняют друг друга (растягивая наши удовольствия на целую неделю), хотя до революции Новый год припадал на Рождественские святки, и народ с размахом отмечал сразу оба праздника, украшая свои дома гирляндами, хвоей и свечами. В храмах проходили торжественные богослужения, молодежь "засевала" дворы окрестных улиц, а старики вспоминали, когда праздник Рождества был на полвека моложе. Сегодня хотелось бы и нам вспомнить, какой след оставили торжества далеких лет в судьбах знаменитых киевлян."Как многоярусные соты, дымился и шумел, и жил Город... Цепочками, сколько хватало глаз, как драгоценные камни, сияли электрические шары... Сады стояли безмолвные и спокойные, отягченные белым нетронутым снегом... Густейший снег застилал город... Сонная дрема прошла над городом, мутной белой птицей пронеслась, минуя стороной крест Владимира, упала за Днепром... Солнце окрасило в кровь главный купол Софии, а на площа ... Читать дальше »

90 лет назад увидела свет наделавшая много шуму повесть Александра Куприна "Яма", посвященная злачным местам Киева. Писатель прекрасно разбирался в ночной жизни города конца позапрошлого века. Но когда писал свою "Яму", где затрагивал и тему ее предыстории, почему-то не нашел времени полистать старые городские газеты. Он основывался лишь на устном предании, чьих-то отрывочных воспоминаниях. Действительность же, как это часто случается, была и печальней, и курьезней писательского воображения... Расцвет Ямы начался с громкого киевского скандала Когда-то вблизи Ямской улицы в Киеве (она существует и сейчас, ведя от Байкового кладбища к центральному автовокзалу) располагалось поселение казенных и вольных ямщиков, занимавшихся извозом, - так называемая Ямская слобода или Ямки. За ними и во время Куприна "осталась темная слава как о месте развеселом, пьяном, драчливом и в ночную пору небезопасном". Как и когда это "развеселое поселение" превратилось в район официальных домов терпимости, ... Читать дальше »

Самозахваты земли в старом Киеве были более распространенным явлением, чем чиновничьи махинации с городскими угодьями

Круговорот земли в городе
Пришел однажды в киевскую управу монах и поведал чиновникам, что город не имеет никаких оснований для аренды у Выдубицкого монастыря земельного участка на одном из днепровских островов. Инок не требовал от властей пересмотра арендных ставок или каких-либо иных льгот для обители.

Он утверждал, что участок принадлежит... городу, а стало быть, казна не должна ничего платить за него монастырю. Чиновники было не поверили человеку Божьему, но тот предоставил документы о муниципальных владениях, которые, видимо, затерялись когда-то в бюрократической машине городской управы. Начались переговоры с монастырским начальством, в ходе которых светская власть возобновила право собственности на территорию площадью, ни много ни мало, 65 десятин земли (свыше 70 га). Случилось это 120 лет назад.
Мониторинг земельных ресурсов в дореволюцион ... Читать дальше »

Зміна однієї доби в історії людності на іншу зовсім не подібна до миттєвої зміни вартових. Християнська доба в Україні змінила арійську не протягом року, навіть не протягом сторіччя. Для цього знадобилось ціле тисячоліття, але й після нього чимало традицій арійської доби лишилися жити в християнській, а деякі з них живуть і досі. Тому перше тисячоліття нової (християнської) ери як перехідне залічуємо як до християнської, так і до арійської доби Найяскравішого вияву християнська доба в Україні досягла в другому тисячолітті н.е., але її трансформуючі впливи починаються вже з першого тисячоліття, коли в Зодіакові запанувало сузір'я Риб, а в Київ апостол Андрій Первозванний приніс ідеї свого Розп'ятого Вчителя і заснував тут християнські громади.
Оповита таємничим серпанком тисячоліть підноситься над Київським Подолом Андріївська гора, увінчана стрункою п'ятибанною Андріївською церквою.
Неподалік від Андріївської гори, серед розложистих терас Володимирової гори, на 16-мет-ровом ... Читать дальше »

Город Киев - Достопримечательности Киева

Майдан Незалежности – центральная площадь современного Киева, Любимое место гуляний киевлян и гостей столицы, традиционное место проведения митингов и концертов.

До Х века район нынешнего Майдана Незалежности, как и весь Хрещатик, называлась Перевисещем и представляла собой лесные чащи. Во времена Ярослава Мудрого здесь находились оборонительные сооружения с городскими воротами. В XVIII-XIX веках эта местность представляла собой пустырь, называемый Козьем болотом, на территории которого в XVIII веке были построены были построены каменные крепостные стены(Лядские ворота), просуществовавшие до 1833 года.
Площадь сформировалась в 1830-х годах, когда снесены были остатки оборонительных валов и появились здесь первые деревянные дома, а в 1950-х годах были построены каменные дома. Тогда площадь получила название Хрещатицкой, на ней был рынок, проходили гуляния и цирковые представления.
В 1876 году на площади было построено здан ... Читать дальше »

Один из символов Киева - Киевский фуникулёр – довольно экзотический и редкий вид транспорта первоначально назывался «Михайловский электрический канатный подъем», был открыт 7 мая 1905 года и стал вторым в Российской империи после одесского, открытого в 1902 году.

Издавна крутой подъем с Подола в Верхний город создавал трудности для киевлян. С Подола к Михайловской Площади вели извилистые тропинки, позже – деревянные лестницы, насчитывающие 500 ступеней и 36 лестничных площадок. Однако развитие города требовало улучшения транспортного сообщения в этом месте, что положило начало проектирования фуникулёра – единственно возможного и надежного транспортного средства для крутых склонов. Строительство этой транспортной системы производилось с 1903 года до весны 1905 года средствами Бельгийского акционерного общества, владеющему трамваем, и обошлась ему в 230 тысяч рублей.

Первоначальный проект предусматривал длину подъема 250м, но из-за невозможности снести один нижний частный ... Читать дальше »